জনপ্রিয় ইসলামি স্কলার শায়খ আহমাদুল্লাহ নারীদের জনসমক্ষে বা ঘরের বাইরে সুগন্ধি, পারফিউম ও বডি স্প্রে ব্যবহারের ইসলামি বিধান নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। ধর্মীয় অনুশাসন ও হাদিসের আলোকে তিনি এ বিষয়ে মুসলিম নারীদের জন্য সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা প্রদান করেন।
শায়খ আহমাদুল্লাহর ফতোয়া অনুযায়ী, ইসলামে সৌন্দর্যচর্চা ও পরিচ্ছন্নতার গুরুত্ব থাকলেও নারীদের সুগন্ধি ব্যবহারের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট সীমারেখা রয়েছে। তিনি জানান, নারীরা যখন ঘর থেকে বের হবেন, তখন তাদের শরীর বা পোশাকে এমন কোনো তীব্র সুগন্ধি থাকা যাবে না, যার ঘ্রাণ কোনো পরপুরুষের নাকে পৌঁছাতে পারে। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর হাদিস উল্লেখ করে তিনি সতর্ক করে বলেন যে, কোনো নারী যদি সুগন্ধি মেখে জনসমক্ষে বা কোনো পুরুষদের মজলিসের পাশ দিয়ে এমনভাবে গমন করেন যে তারা সেই ঘ্রাণ পায়, তবে সেই নারী ব্যভিচারিণীর সাদৃশ্য বা গুনাহগার হিসেবে গণ্য হন। এমনকি ইবাদতের উদ্দেশ্যে মসজিদে যাওয়ার সময়ও সুগন্ধি ব্যবহারের ওপর কঠোর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। হাদিস অনুযায়ী, তীব্র সুগন্ধি মেখে মসজিদে গেলে সেই নামাজ কবুল হওয়ার জন্য পুনরায় পবিত্র হওয়ার বা গোসল করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
তবে নারীরা কোথায় এবং কীভাবে সুগন্ধি ব্যবহার করতে পারবেন, সে বিষয়েও তিনি স্পষ্ট ব্যাখ্যা দিয়েছেন। শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে, পারিবারিক পরিমণ্ডলে অর্থাৎ স্বামী বা মাহরাম পুরুষদের সামনে নারীরা সুগন্ধি ব্যবহার করতে পারবেন, যা একটি প্রশংসনীয় কাজ। এছাড়া যেখানে শুধু নারীরা উপস্থিত থাকেন, এমন ঘরোয়া পরিবেশে বা মাহফিলে পারফিউম ব্যবহারে কোনো বাধা নেই। ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতার প্রয়োজনে যদি কোনো বডি স্প্রে বা ডিওডোরেন্ট এমন হয় যে তার ঘ্রাণ পোশাক বা শরীরেই সীমাবদ্ধ থাকে এবং বাইরে বের হলে আশপাশের মানুষের নাকে পৌঁছায় না, তবে তা ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।
মূল কথা হলো, নারী যখন ঘরের বাইরে যাবেন, তখন সুগন্ধি দিয়ে পরপুরুষের দৃষ্টি বা মনোযোগ আকর্ষণ করা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। শায়খ আহমাদুল্লাহ সকল মুসলিম নারীকে এই বিষয়ে সর্বোচ্চ সাবধানতা অবলম্বন করার এবং ইসলামের পর্দার প্রকৃত উদ্দেশ্য বজায় রাখার আহ্বান জানান। যাদের অতিরিক্ত ঘাম বা দুর্গন্ধের সমস্যা রয়েছে, তাদের ক্ষেত্রে তিনি নিজেকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখা এবং তীব্র ঘ্রাণ ছড়ায় না এমন দুর্গন্ধনাশক ব্যবহারের পরামর্শ দিয়েছেন। এককথায়, ঘরের বাইরে ঘ্রাণ ছড়ায় এমন সুগন্ধি ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকাই ইসলামের সঠিক বিধান।
